出《神农本草经》。为鹿角胶之别名，详该条。
妇科著作。明·武之望撰。5卷。刊于1620年。本书是在《女科证治准绳》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为14卷，内容未变，仅加评注，为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚
属儿头先露的异常分娩之。清·员从云《产科一得》：“临产儿头偏抵阴前也。”参见偏产条。
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”
见近时十便良方条。
声音由气振动声带而发。舌头之不同活动则发出不同之声音。如舌尖抵齿，则发出齿音；舌根抵上腭，则发出上腭音；舌头卷曲，则发出卷舌音等，故《灵枢·忧恚无言》：“舌者，音声之机也。”
脉象。脉上溢于鱼际。为阳气关闭于外，阴气格拒于内，故称。《难经·三难》：“遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。”
《医宗己任篇》卷一方。柴胡、白芍药、熟地黄、山药、山茱萸、牡丹皮、茯苓、泽泻、当归身、酸枣仁、栀子。水煎服。治胃脘痛，大便燥结。
证名。又称食后昏困。指饭后昏倦欲睡之症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“食方已，即困倦欲卧，脾气弱，不胜食气也，俗名饭醉。宜六君子汤加山楂、神曲麦芽。”参见食后昏困、嗜卧等条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”