运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问
见《证治准绳·幼科》集四。即十奇散，见该条。
指全身发热的症象。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热。”亦有阳气虚衰而见身热者。《素问·刺志论》：“气虚身热，此谓反也。”详发热条。
用药法则。指病在上部、浅表的，或新近得病，病程短的，以作用较单纯的奇方治之。《素问·至真要大论》：“近者奇之，远者偶之。”张景岳：“近者为上为阳，故用奇方，用其轻而缓也。”
【介绍】：见李瞻条。
经外奇穴名。《针灸资生经》引《集效》：“灸劳法：……令身正直，用草子，男左女右，自脚中指尖量过脚心下，向上至曲大纹处截断，却得此草自鼻尖量，从头正中至脊，以草尽处用墨点记；别用草一条，令病人自然合口，
眼科病证。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“土疡俗号包珍珠。”即针眼。详该条。
病名。《证治准绳·杂病》：“瞳神气色浊而不清，其色如黄云之笼翠岫，似蓝靛之合藤黄，乃青风变重之证，久则变为黄风。”即绿风内障。详该条。
见《广州植物志》。为乌脚枪之别名，详该条。
旧时行医的代称。《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”后世遂有将行医称为悬壶者。