①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”徐灵胎注：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主；心藏神，故为神明之用。”又主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。”《素问·五藏生成论》：“诸血者，皆属于心。”此外，心又主汗，某些自汗、盗汗病症与心病有关。心在窍为舌，舌为心之苗，心的病变也可从舌反映出来，如口舌糜烂、舌体强硬等。②推拿部位名。见陈氏《小儿按摩经》。即心经。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“中指名为将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。”详心经条。
病名。指癖病积年不愈者。《诸病源候论·癖病诸候》：“久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖，在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形段而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。”参见癖有关条。
药物学著作。4卷。清·姚澜(又名维摩和尚)撰。刊于1840年。本书按药物归经理论进行编写。分通经络的药物(即按照十二经及奇经循行的药物)及不循经络杂品。此外，书中附脏腑内景图、十四经穴歌及经脉穴图、总
见《诸病源候论》卷二十九。即涕。详该条。
上骱手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于颈椎半脱位的整复。令患者正坐于桌旁低凳上，头与桌面平，医者坐于桌上，双脚踏患者两肩，并用布巾下兜患者下颌及枕骨后部作结，交于左右耳部，并系于医者项部，双手上提，双脚
推拿手法。见杜自明《中医正骨经验概述》。对肢体关节进行上下屈伸活动的一类手法。有滑利关节、舒展筋脉，解除粘连，帮助复位等作用。
【生卒】：1877～1956【介绍】：近代医家。字赤电。浙江鄞县人。曾在中药铺学习，以后又钻研医学，在医学上有一定成就。主张博览群书，以“发前人所未发”，提倡吸收新鲜事物，反对保守固执，认为临症要随机
经验方。见《新医药学杂志》1972．1。凡参15～30克，当归、白芍药、郁金、党参、车前子、白术、茯苓各9～15克，败酱草、金银花各12～30克，茵陈9～30克，龙胆草6～12克，栀子、甘草各6～9克
指脾运化功能失常的病机。脾主运化，脾阳虚则运化失职，不能升清。轻则出现腹胀纳呆、肠鸣、泄泻等消化不良症状；久则面黄肌瘦、四肢无力；若水湿困阻则四肢浮肿，或水泛成痰成饮，产生其他痰证或饮证。治以健脾为主
病名。出《疡医准绳》卷六。即髌骨折。因跌打磕撞所致。局部肿胀、疼痛、瘀血、膝关节活动受限，断损处压痛，并可触到凹陷及骨声。治宜用手法整复。如膝关节内积血较多者，可穿刺吸去瘀血，后用抱膝固定；初期服七厘
【介绍】：明医家。字逸之，号梅墟，别号梅癫道人。嘉禾(治今浙江嘉兴)人。精药物及炮制，著有《茹草编》四卷(1597年)、《续易牙遗意》一卷(1582年)。又精养生、气功术，编纂有《唐宋卫生歌》、《益龄