见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即桃仁红花汤，见该条。
【介绍】：唐代医学家。据藏族史料记载，七世纪时应藏王松赞干布的聘请，到西藏传授医学。同时应聘进藏的还有天竺的巴拉达札、大食的嘎列诺。三人各自译出本国医疗系统的医学著作，并联合编著成《无畏的武器》7卷，
拔罐术语。指拔罐后将火罐除去之意。起罐时常先用手指按压罐口边的皮肤，另以一手将罐体略向对侧扳动，使罐口与皮肤间形成一个孔隙，让空气进入罐内，火罐就可松脱。惟起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。
出《神农本草经》。为荆芥之别名，详该条。
病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑，皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出，亦不因风而出不止，本无赤痛。”
病证名。见《证治准绳·幼科》。指儿生下一个月后，忽然乳不下咽，肚硬如石，腹壁色红如朱，撮口而哭，手足口气俱冷的病证。古人认为是因断肠，结扎不紧，为风邪所乘而成。治以祛风散寒为主。用乌梅散(《证治准绳》
【介绍】：明代医家。字世茂。祖籍安徽，后迁居到兰溪(今浙江兰溪)。少时学儒，因为父病而学医。治病效果较好，多用补法。著有《医案》一书，已佚。
指阴茎挺直长大而不收。《灵枢·经脉》：“实则挺长，虚则暴痒。”
①十天干组合的变化关系。《标幽赋》：“推于十干十变，知孔穴之开阖。”参见五门十变条。②古代文献名。为《难经》所引述。
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。