新产证治
见广嗣五种备要条。
见广嗣五种备要条。
出《素问·气穴论》。即俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右共十二穴。
【介绍】：宋代儿科医生。人多呼其官衔“防御”，故名字不详。杭州人。范氏及其子孙均以世传小儿医闻名当时。
病名。出《外科正宗》卷二。多生于唇、口及手掌指节间，初生一点红黄小皰，痒痛间作，左右肢体麻木，重则寒热交作，头晕眼花，心烦发躁，言语昏愦，此属心经毒火而成。治同疔疮。
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六方。苍术二斤，黑桑椹一斗，枸杞子、地骨皮各一斤。先将桑椹取汁浸苍术晒干，后再浸再晒，依法九次，后与余药为末，炼蜜和丸，每服百丸，温开水送下。治湿痰身重而软，倦怠困弱者。
根据五输穴主治特性选配应用的方法。《灵枢·顺气一日分为四时》：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者、病在胃、及以饮食不节得病者，取之于合。”《难
气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”
即十二经脉。详该条。