书名。10卷，附录1卷。清·王士雄撰，石念祖绎注。刊于1919年。本书集王氏医案详加注释。分析病情，辨明病所。原案中有漏叙脉象、病情、方药分量等情况，石氏绎注时，凭个人分析予以酌情补入。其目的是为了帮
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。苍术二两，香附(童便制)一两半，黄连、黄芩各五钱。为细末，加熟栝蒌同捣为丸，梧桐子大，每服五至七丸。治气凝滞上焦，心胸痞痛。
胃的功能之一。浊，指饮食水谷。《灵枢·阴阳清浊》：“受谷者浊。”胃中初步消化的食糜，依靠胃气的作用，而下降到肠道，与脾主升清的功能有相反相成的作用。
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
证名。又名齆鼻。齆，鼻病也(《玉篇》)。又鼻塞曰齆。①指嗅觉失灵者。《诸病源候论》卷二十九：“鼻气不宣调，故不知香臭，而为齆也。”②俗称阻塞性鼻音为齆鼻。如《十六国春秋后赵录》有“王谟齆鼻，言不清畅”
【介绍】：明末医家。字玉华。山东益都县人。幼时体弱多病，其后学医，为人治病，效果好。著有《药性对答》(佚)、《经络汇编》、《脉诀汇》、《医学启蒙汇编》、《痘科类编释意》等书。
六经皮部之一。害，古与盍、阖通，阖为闭合，肩有任的意思。阴经以厥阴为阖，故称“害肩”。《素问·皮部论》：“心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。”说明手足厥阴经循行部位上所见到
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
书名。清·也是山人撰。本书列述多种病案，包括内、外、妇、儿、五官等各科病证，用药颇精炼，配伍比较活泼，但记录较简略，有些病案在辨证分析和立法等方面有疏略或不够清楚之处。本书收入《珍本医书集成》中。