树梅
见《中国树木分类学》。为杨梅之别名，详该条。
见《中国树木分类学》。为杨梅之别名，详该条。
出《素问·宣明五气篇》。涕出于鼻，鼻为肺窍，故涕为肺液。参五脏化液条。
自我推拿方法名。见《理瀹骈文》。即浴面。见该条。
见《内蒙古中草药》。为卡蜜之别名。详该条。
即肝。肝主谋虑。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”以将军之深谋熟虑、勇敢刚决为比喻，故称。急躁善怒或恐惧胆怯，与肝失却正常功能有关。
病名。多由胆与三焦风热上冲所致。症见耳内肿痛，或耳外亦肿，头痛口紧难开，耳内出脓血，小便短赤。治宜清热解毒，消肿止痛。可选用龙胆泻肝汤、仙方活命饮等加减。
①五音之一。肝者角，其音调畅中正，长而直。②五不女之一。详五不女条。③古时用兽角制成的杯罐作拔罐工具，故名。据马王堆出土的西汉文物《五十二病方》载：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如枣(核)者方：以小角角
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦
病名。又名膀胱痹。因风寒湿邪久客膀胱，使膀胱虚寒，气化失常所致。症见小腹胀满，疼痛拒按，小便艰涩不利，鼻流清涕等。《素问·痹论》：“胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。”治宜温通。