古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
病名。见《证治准绳·杂病》第三册。又名牙齿出血、牙衄、牙血。《景岳全书》卷二十八：“血从齿缝牙龈中出者，名为齿衄。此手、足阳明二经及足少阴肾家之病。”因过食辛辣炙煿，阳明积热所致者。症见口臭便秘，舌苔
病名。清·佚名《眼科捷径》：此病“绿水灌瞳人，与风绿障相同”。详绿风内障条。
【介绍】：见王锡鑫条。
坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问·六元纪大论》：“布气真灵，总统坤元。”
病证名。又称木舌系指舌麻木。《景岳全书》卷二十六：“肝热则舌木而硬。”参见舌痹条。
疮疡的内治法之一。《素问·五常政大论》：“汗之则疮已。”即对于疮疡初起约七日之内，尚未成脓破溃，患者正气未虚兼有表证者，应用解表药物，使毒邪随汗而泄，疮疡得以消散。临证应辨寒热，分别采用辛凉解表或辛温
见顾膺陀《妇科集·调经类》。即经行发热。详该条。
见《陆川本草》。即犁头尖，详该条。
脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。2卷。元·戴启宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是以韵语歌诀的形式编写，但其中不免语意不明，立义偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》、