指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
下法之一。用峻烈泻下药攻逐里实的方法。适用于正气未衰者。如通导大便，荡涤实热，用大承气汤；攻逐水饮，用十枣汤；攻逐冷积，用三物备急丸。
七窍之一。位于鼻翼下方的孔窍。是呼吸空气出入的通道。古人认为观察鼻孔的出气，可以测候膀胱水道是否通利。《灵枢·师传》：“鼻孔在外，膀胱漏泄。”
病名。系指咽喉色紫，或咽喉腐溃饮食吞咽有碍。《喉科秘旨》卷上：“紫色虚喉，喉间紫红，久之变烂，如生漆色，因初服寒凉之药故也，此症肺胃伏寒，平而不肿，饮食难进，吐出乃腐肉者。”治宜以六味汤加细辛、葛根、
见本草三家合注条。
指结喉两旁的足阳明经人迎穴处动脉搏动亢进。可见于水肿、哮喘、怔忡等病证。《灵枢·论疾诊尺》：“视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。”
《素问》篇名。本篇专论疟疾的病因、病理、证候、诊断和治疗原则，故名。
①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事
脚气危证之一。见《外台秘要》卷十八。又称脚气攻心、脚气入心。指脚气病见心悸，气喘，呕吐诸症，甚则神志恍惚，言语错乱者。由邪毒上攻心胸所致。湿脚气而见攻心者，由于湿毒上攻，多伤阳，急宜温阳散寒，逐湿泄毒
病证名。①指水肿以气滞为主者。《丹溪心法·水肿》：“气肿者，皮厚，四肢瘦削，腹胁胀膨。”多因气滞湿郁水凝所致。治宜理气化湿，消肿除满，用橘皮煎丸、加味枳术汤、控涎丹、推车丸、增损流气饮等方。参见水肿条