沫
体液所化的泡沫。《灵枢·周痹》：“风寒湿气客于分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚。”
体液所化的泡沫。《灵枢·周痹》：“风寒湿气客于分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚。”
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即攒竹，见该条。
见六译馆医学从书条。
病证名。指自觉腹中窄狭，饮食难进的病症。《丹溪心法》卷四：“腹中窄狭，须用苍术。若肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流灌脏腑，不升降，燥饮用苍术，行气用香附。如瘦人自觉腹中窄狭，乃是热气薰蒸脏腑，宜黄连、苍术
证名。指小便浑浊色白。见《素问·至真要大论》。《景岳全书·淋浊》：“溺白证如泔如浆者，亦多属膀胱水道之热，宜导赤散、徙薪饮之类以清之，若无内热而溺白者，多由饮食湿滞，宜小分清饮或苓术二陈汤减去干姜以燥
见伤寒图歌活人指掌条。
病名。即感冒风寒。《东医宝鉴·杂病篇》：“凡感冒风寒，通谓之四时伤寒。”可选用冲和散、正气散、参苏饮和沃雪汤等方。参见风寒感冒条。
【介绍】：见雷伯宗条。
气功功法。一种练呼为主的呼吸锻炼功法。出陶弘景的《养性延命录》。“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽皆出气也。”即通过口呼结合默念嘘、呵、呼、咽、吹、唏字音，以调
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”