指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
正骨手术之一。见《江氏伤科学》：“凡打伤跌肿肉中之骨……再取骨出，若骨碎甚，即以别骨填接，外贴十八号膏药，内服六号接骨丹。”类似今之骨移植术治疗粉碎性骨折的办法。
见《药材资料汇编》。为模樝之别名，详该条。
见《中药材手册》。为细辛之别名，详该条。
古刺法名。《灵枢·经筋》：“燔针劫刺，以知为数，以痛为输。”劫为快之意，指于痛处取穴，用火针速刺即出的刺法。
养生学汇编。5卷。清·郑官应辑。刊于1890年。前3卷为国内的养生保健资料，除辑录文史、佛、道诸书养生论述外，合刊了《却病延年动功》、《易筋图说》、《八段锦坐功图》、《真人咏蛰龙法》、《六字延寿诀》、
出《喉科种福》。即帝中，悬雍之别名。
见清·刘士季《草木便方》。为无花果之别名，详该条。
证名。指脏腑阴阳气血虚衰所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“尺中脉微，此里虚。”《金匮要略·血痹虚劳脉证并治》：“男子面色薄，主渴及亡血，卒喘悸，脉浮者，里虚也。”症见少气懒言，心悸神疲，头
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十二方。雄黄、白矾各等分。为末，茶水调敷患处。治风湿诸疮，红肿痛痒，疥疮等症。