犁头七
见《陆川本草》。即犁头尖，详该条。
见《陆川本草》。即犁头尖，详该条。
颈部的脉管，相当于人迎脉搏动处。《灵枢·水胀》：“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动……。”
见《峨眉山药用植物》。为吉祥草之别名，详该条。
病证名。见《圣济总录》卷一百五十三。指先有经闭而后发生肢体肿胀者。病因寒湿伤于冲任，血壅经隧，气机不行，以致经脉不行，经血分而为水，流入四肢。症见先经闭而后出现水肿，治宜调经为主，其肿自消。方用调经散
经穴名。代号ST34。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。足阳明之郄穴。位于大腿前外侧，髂前上棘与髌骨外缘连线上，距髌底外侧端2寸处。另说在膝上三寸(《千金要方》)；在膝盖骨上尽处陷中(《循经考穴编》广注
伤食之一。《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤面：莱菔子，姜，酒煎。”《不知医必要·不思食》治用平胃散加谷芽、麦芽、神粬。《证治准绳·伤饮食》选用三黄枳术
书名。1卷。宋·李迅撰于1196年。原书已佚，现存本为清代修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出者。书中介绍了背疽的主证和兼证的鉴别、诊治及多种经验药方。现有《三三医书》本。
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
见医灯续焰条。
病证名。吐血多因素体阳热偏盛，乳食不当，郁而化热，热乘于血，血热妄行，随气上逆而成。《幼幼集成》：“胃中积热，火逼其血而妄行，故从口吐出，宜清其胃火。”用犀角地黄汤合四生散。如突然吐血，面色苍白者，为
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参