运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。宫代表土运，土运平气之年，无太过与不及，称为正宫。
运用具有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物，治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药。气滞宜疏、气逆宜降，其中又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等。详各条。
见《中国药学大辞典》。即竹茹，详该条。
见《草药手册》。为胃友之别名，详该条。
书名。9卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气，共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述大多空
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多因产后恶露去少，败血散于脾胃；或产后血去过多，而气独盛，以致气逆所致。败血散于脾胃者，脾受之则不能运化精微，兼见腹胀；胃受之则不能受纳水谷，而出现呕吐。同时伴有恶露下行
【介绍】：宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
【介绍】：见严子成条。
①脉象之一。脉软而无力，寻按呈空虚感。《脉经》：“虚脉迟大而软，按之不足，隐指豁豁然空。”《脉诀汇辨》：“虚合四形，浮、大、迟、软。”②实热证用刺络泻血，以泄其热。《素问·长刺节论》：“刺之虚脉。”③
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表