古病名。见《诸病源候论·水毒候》。即水毒病，详该条。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
出《串雅内编》。截，绝的意思。即控制疾病发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸治痫症，外治的点痣药等。
喻脉来浑乱。《素问·疟论》：“无刺浑浑之脉。”《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。”王冰注：“浑浑言脉气混乱也。”
躁证之一。指因热盛而躁急、躁动者。《赤水玄珠·烦躁门》：“阳躁者，烦渴欲饮，愤激躁怒，二便不利。经云：诸躁狂越，皆属于火者是也。”参见躁条。
见《广西中药志》。为大茶药根之别名，详该条。
【介绍】：近代医家。字叔莹，浙江桐乡人。幼时随父入川从杨伯庚习医，研习《郁谢麻科合璧》，据以治疹，每获奇效。1931年与萧龙友等合资重印。谓麻疹无不涉及咽痛者，当达表透邪，不可惟务滋腻。1915年从《
出《针灸聚英》。指具有回阳救逆作用的九个经验效穴。即哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、(足)三里、合谷。
《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
①《说文解字》：“目精也。”指瞳子，详该条。②目缝。《说文解字》段玉栽注：“瞽字下云，‘目但有联也’，谓目但有缝也。”孙诒让《周礼正义》曰：“无目眹者，盖谓目缝黏合，绝无形兆。”