痧证之一。《痧症全书》卷中：“铜痧，浑身上下头面眼珠，尽如姜黄色者，邪热攻乎脾胃，而土之本色现于外也。盖脾为阴脏，己土主燥；胃为阳腑，戊土主湿，一湿一燥，湿热熏蒸，如盦面状，故发黄也。”参见痧、痧气条
①指神或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”②指日月星辰。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”
【介绍】：明代医家。字淙。歙县(今安徽歙县)人。先学儒，因好养生及医术，乃钻研各家之说，并结合多年临证心得，编成《诸证析疑》一书，后由其八世孙余昭令于1746年(乾隆十一年)编次刊刻。其子余小亭、余仰
见《山东中药》。为萱草根之别名，详该条。
即足月分娩。《儒门事亲》卷五：“夫妇人大产。十月满足降诞者是也。”
见《浙江中药手册》。为防己之别名，详该条。
病证名。《银海精微》：“玉翳者，风充入脑，积热肝膈，发歇疼痛，失于调治，日久积累，血凝不散，结成白翳，遮满瞳人，如玉色相似，立名玉翳浮瞒。”即玉翳遮睛，详该条。
病名。出《外科真诠》卷上，即手癣皮损局限于掌心，燥痒起皮，甚则枯裂微痛者。治疗详鹅掌风条。
气功功法。一种静功调息法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法：①功前准备，行动前先活动四肢，令四肢舒缓，再行炼功。②调身，安定神气，取仰卧式，不用枕。服气随时可行。天气以睛朗日为佳，每日五更时服第一服
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字子建，号退修。著有《十产论》、《护命方》、《通神论》等书。