病名。为牙龈病之不能张口者。多由阳明火毒炽盛所致。《重楼玉钥》卷上：“此症生在上下牙床两根头勾合之处。起一红核肿痛，牙关紧闭，不能开口。”治宜以刀针刺破红肿处，外吹冰硼散。内服清胃散、黄连解毒汤、五味
古代量取药末的器具名。其形状如刀匕，大小为古代一寸正方，故名。一方寸匕约等于2．74毫升，盛金石药末约为2克，草木药末为1克左右。
指申时。详十二时条。
见《江苏省植物药材志》。为泽漆之别名，详该条。
骨伤治法之一。见《伤科汇纂》卷一。即正骨手法。详该条。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。外症口苦、溺赤、
《外科十三方考》方。铅粉一两。置锅中火炒黄色，外敷患处。功能生肌平口。治诸疮。若疼，加轻粉、制乳香、制没药、血竭、煅赤石脂各一钱，冰片各一分；痒，加铜绿(以儿茶煎水煮过，再煅成金黄色)少许；有水者，加
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”