气功木语。指气功中可意守的部位。出边韶《老子铭》。“出入丹庐，上下黄庭。”近人陈撄宁《黄庭经讲义》中说：“黄乃土色，土位中央，庭乃阶前空地，名为黄庭，即表中空之义。”因此，黄庭乃古代气功中用以代表人体
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
证名。指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《素问吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详吐清水、吐涎沫条。
自我推拿方法。一手侧平举，一手向胸前屈曲如拉弓状，两目注视屈曲之手。左右手轮作。《寿世青编·十二段动功》：“左右开弓：……将左手伸直，右手作攀弓状，以两目看右手。左右各三次，泻三焦火，可以去臂腋风邪积
见《天宝本草》。为鸡屎藤之别名，详该条。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医家。字少廉，又字绍溪。广东南海人。出身世医，自幼从父学医，奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献，包括当时传入之西医书，并曾到西医院观看人体解剖。积多
大生集成 妇儿著作，5卷。清·王承谟(绳武)编纂，成书于1890年。卷1论种子调经；卷2～3论述胎前节养、临产忌宜及产后诸病；卷4～5论新生儿护理及其常见病证治方药。此书系综合历代妇幼方书，删繁补遗而
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。
【介绍】：见罗知悌条。
【介绍】：见刘伦条。