凡以压痛点或其它病理反应点作穴治病，这个穴位则称阿是穴。《千金要方》：“吴蜀多行灸法，有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快成(或)痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”
指肝之精气不足，亦称肝气虚。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛不得太息，爪甲枯，面青善悲怒，如人将捕之，是肝气之虚也。”治宜滋养肝肾。
证名。指头部摇摆、颤动而不能自制的症象。又名摇头。《证治准绳·头摇》：“头摇，风也，火也。二者皆主动，会之于巅，乃为摇也。”《张氏医通·诸痛门》：“头摇有二证，风火相煽，卒然头摇，项背强痛，少阳经证也
书名。6卷(即《医宗金鉴》卷44～49)。清·吴谦等编。卷44调经及经闭诸证；卷45崩漏、带下、癥瘕、积、痞、痃、癖、疝等病及嗣育；卷46胎前诸症；卷47～48生育及产后；卷49乳症、前阴及妇科杂症。
指腰以下尾骶部及臀部。别称髎。《素问·骨空论》：“辅骨上横骨下为楗，侠髋为机。”《类经》卷八：“髋，尻也，即脽臀也。一曰两股间也。”
①四海之一。指冲脉。《灵枢·海论》：“冲脉者为十二经之海”。《素问·上古天真论》王冰注：“冲为血海”。②指肝脏。肝有贮藏和调节血液的功能。《素问·五脏生成篇》王冰注：“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
五色主病之一。出《灵枢·五色》。面黄多为湿热，面赤主热，故黄赤为热。《望诊遵经》：“疸病面红黄，口渴，尿黄赤，身热者阳黄也。”
病证名。出《肖山竹林寺妇科》。多因肾水涸竭，肺津焦燥，产后血气已损，肾阴肺津耗竭所致。症见舌黑如尘，心闷发烧，口燥，耳焦唇青。治宜滋养阴液。用增液汤加知母、鲜石斛等。也有主张用春泽汤(猪苓、泽泻、茯苓
【介绍】：元代医家。字震父。吴县(今江苏苏州)人。祖思恭、父从豫皆攻医学，他自幼习科举业，宋亡后弃儒以家藏方书研习医学，处方制剂别具一格。当时中州(今河南)名医浙江提刑李判官，自诊父疾，复请应雷诊视，