藏名《加保拉希保地默保》。综合性藏医书。由入藏的汉族、印度、克什米尔、吐谷浑、大食、尼泊尔和西藏的名医共同编译。成书于八世纪末。全书收录了本松岗哇、僧能和敬虚的《杂病治疗》、《艾灸明灯》、《配方玉珠》，贤狄嘎尔巴的《甘露药缽全书》、《房术明灯宝库》，古雅班札的《外治九则》，哈拉贤狄的《伤科治疗全书》，森多维钦的《采药指南》，却玛如孜的《放血术》，达玛希拉的《草药生态》，陆布·桑吉益西的《医药珍宝汇集》，希日班札和却给旺久的《特效解毒方续》，仁钦多吉和毗卢札那的《中国治疗集》，洛丹喜饶的《医学妙鉴》，医僧善怒的《医学万宝全书》等医药学书籍，是藏医学早期的重要著作，也是研究藏医学与其它医学交流史不可多得的重要著作。现存木刻本。
证名。指腹部皮肤紧绷。见《杂病源流犀烛·腹少腹病源流》。常见于单腹胀，鼓胀等病。详各条。
焦，在此指脊椎棘突。十四焦，即第二、三腰柱棘突间。《灵枢·背腧》：“肾腧在十四焦之间。”
病名。①出《疡医准绳》卷三。又名腮颔发、颐发、汗毒。由患伤寒或温病发汗未尽或疹形未透，以致余毒壅积而成。初起身发寒热，颐颔之间(腮腺部位)一侧肿如结核，微热微痛，渐肿延及患侧耳之前后，疼痛日增。若溃后
病证名。属痛经证型之一。多因情志抑郁，气机不畅，气滞则血涩，冲任血行郁阻，不通则痛。每在经前或经行时，下腹部胀甚于痛，或兼胸乳胀闷不舒，经行涩滞不畅。治宜行气开郁止痛。方用加味乌药汤、七制香附丸、金铃
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
针灸术语。《灵枢·邪气脏腑病形》：“荥输治外经，合治内腑。”合，指下合穴，即六腑有病取其所属的下合穴进行治疗。如胃病取足三里，大肠病取上巨虚，小肠病取下巨虚，膀胱病取委中，三焦病取委阳，胆病取阳陵泉等
丛书名。共6种，《脉赋、脉诀、真刘三点脉诀》(原题晋·王叔和等撰)、《用药歌诀》(不著撰人)、《药性赋珍珠囊》、《伤寒活人指掌提纲》(元·吴恕撰)、《诸病论》(不著撰人)、《难经》。
见《杂病源流犀烛》卷二十三。系指听力良好，示肾气充足。参见耳目聪明条。
书名。《中西汇通医书五种》之一。7卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，并于每经篇首补总论一篇以明大旨。由于唐氏试图用中西汇
百日咳的俗称。详百日咳条。