出《备急千金要方》卷五。即玉衡，详该条。
五臭之一，臊为木臭，入通于肝，故为肝之臭。《素问·金匮真言论》：“东方青色，入通于肝，……其类木，……其臭臊。”临床上病人的排泄物如小便、白带、汗液等出现腥臭，常是肝经湿热下注的征象。
【介绍】：明医学家。字方叔，自号东皋子。秀水(今浙江嘉兴)人。工岐黄，隐居授徒。留居宁国(今安徽宣城一带)时，将其早年得见朱纯宇、饶道尊等所藏医书之书名、作者、卷数等，依释氏经藏分类法分作二十函，每函
火为阳，故名。①指心火。详该条。②指阳热亢盛，通常多见于温病。详气分病条。
病证名，指小儿肾与膀胱有热而致小便淋沥的证候。《诸病源候论》卷四十九：“小儿诸淋者，肾与膀胱热也。膀胱与肾为表里，俱主水，水入小肠，下于胞，行于阴，为小便也。肾气下通于阴，阴，水液之通路，膀胱津液之府
痰证之一。因痰迷心窍所致。《证治汇补·痰证》：“迷于心为心痛，惊悸，怔忡，恍惚，梦寐奇怪，妄言见祟，癫狂癎瘖，名曰惊痰。”亦指受惊而痰结胸腹者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“惊痰，因惊痰结成块在胸腹，
《灵枢经》篇名。张景岳注：“阅，外候也。使，所使也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色，可以测知内在脏腑的病变；而内在脏腑的病变
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
证名。指手太阴，手少阴经经气逆乱的病候。《灵枢·经脉》：“肺，手太阴之脉，……是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。”又：“心，手少阴之脉，……是动则病嗌干，心痛，渴而欲饮，
参见痧痘集解条。