脉学著作。①西晋·王叔和撰于公元三世纪，是我国现存最早的脉学专著。本书集汉以前脉学之大成，选取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共10卷。卷1论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷2、3则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷4决四时、百病死生之分，并论脉法；卷5述仲景、扁鹊脉法，卷6列述诸经病症；卷7～9讨论脉证治疗，其中卷7以伤寒、热病为主，卷8为杂病，卷9为妇产科、小儿病证；卷10论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。原有“手检图三十一部”，今已亡佚。《脉经》经宋·林亿等校订后，卷数未变，而篇次和内容均有所更动。此书刻本颇多，建国以来，人民卫生出版社、上海卫生出版社先后有影印本刊行。②《内经》以前的脉学著作。《素问·示从容论》：“臣请诵《脉经》上下篇，甚众多矣。”③黄公兴、秦承祖、康普思(以上见《隋书·经籍志》)、王子颙、甄权(以上见《新唐书·艺文志》)、李勣(见《崇文总目》)等均撰《脉经》，均佚。《濒湖脉学》、《脉诀汇辨》等所列“考证书目”中有蔡西出《脉经》，亦未见。
病证名。多因椒疮失治，睑内脉络壅遏闭阻，失于濡养所致。《原机启微》：“急者紧缩不解也，弛者宽纵不收也，……不解不收，皆为病也。”症见胞睑外皮松弛而内面紧急，以致睑缘向内卷缩，睫毛随之倒入。本症宜手术矫
证名。又名善忘、健忘。《诸病源候论·多忘候》：“多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神。若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。”详健忘条。
见《中国药学大辞典》。为石斛之处方名，详该条。
《太平圣惠方》卷二十六方。牛髓、羊髓、白蜜、酥、枣肉各一斤，茯神、川芎、天门冬、桂心、当归、牛膝、人参、防风、五味子、鹿角胶、菟丝子(酒浸)、熟地黄各一两，肉苁蓉(酒浸一宿，刮去皱皮，炙令干)二两。前
疮疡诊法之一。见《备急千金要方》。是用以检查胸背部疮疡溃后是否穿透胸膜的一种诊断方法。其法有三：①用纸或竹内膜封贴患处，静观其动，纸不动者膜未透，纸若随呼吸而动者则膜已透。②用纸蘸麻油，以火点燃，向患
【介绍】：见梁柘轩条。
见《药材资料汇编》。即白鲜皮，详该条。
出《本草经集注》。即柏子仁，详该条。
出《说文》。为青蒿之别名，详该条。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。