见《岭南草药志》。为蒟酱之别名，详该条。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“未至而至，来气有余也。”指时令未至而岁气先至。按运气学说的理论，这种情况一般出现在岁运太过之年，如王冰注：“假令甲子岁气有余，于癸亥岁未当至之期，先时而至也。……
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
指根据病情选取有效穴位进行治疗的方法。临床常用的有局部选穴、邻近选穴、远道选穴、循经选穴、辨证选穴等法。
【介绍】：明代医家。字德徵，号石峰子。仁和(今浙江杭州)人。年轻时学儒后改学医，参加官试，屡次优良，先在太医院任吏目，1534年升为御医，1540年再升为院判，后来因母亲年老而辞职。著有《医学统旨》。
经穴别名，出《医学原始》。即长强，见该条。
医书。又名《灵枢》、《黄帝内经灵枢经》，为《内经》组成部分之一。原书9卷共81篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。宋代以后，原本及传本大多
宋代医官职称。隶属于翰林医官院。官阶从九品。参见翰林医官院条。
也称弄舌。舌头伸长。是舌的筋肌弛纵，肌张力减弱所致。舌觉热胀，常欲伸出口外，是心有痰热；若舌舒宽而麻木不仁，是气虚证。参见吐弄舌条。