藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
结合气功的一种拳术名称。据传始于宋·张三丰。张精于少林拳，并有所发展，增加了点穴法等。著名的八卦掌、太极拳、形意拳等都属此类。
痧证之一。《七十二种痧症救治法·盘脐痧》：“此系肾经受邪，脐上盘旋，悠悠作痛。”治用香油刮膻中、中庭、中脘，再刺中魁、小骨空穴。用砂仁、槟榔、芦粟梗、藿香、木通、灯心等。参见痧条。
见《江苏南部种子植物手册》。为石香薷之别名，详该条。
经穴别名。出《针灸聚英》。即冲门，见该条。
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
病证名。出《诸病源候论》卷五十。小儿肌肤柔脆，抵抗力弱，冬月寒气侵袭，易致局部皮肤皲裂，久而生疮，或痒或痛，焮赤红肿，破出脓汁。多见于两耳或手足间。以外治为主，可用蜀椒和盐入酒煎之，乘热蘸涂患处；或用
见《云南思茅中草药选》。为矮陀陀之别名，详该条。
又名虎口纹、虎口三关脉纹。出唐·王超《水镜图诀》。观察指纹以诊断疾病，是儿科独特的诊病方法，其法主要观察三岁以下小儿食指掌侧靠拇指一侧的浅表静脉，以第一节为风关，第二节为气关，第三节为命关。纹在风关是
病名。又称癖气。指痞块生于两胁，平时寻摸不见，痛时则可触及者。《诸病源候论·癖病诸候》：“因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。”《杂病源流犀烛·积聚
门，门户，司开合，为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本，主司呼吸的开合出入，故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。