诊断学专著。2卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数及其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷在《敖氏伤寒金镜录》36舌的基础上，推衍为75
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
从怀孕六月至分娩阶段的幼体，为胎儿，亦名胎婴。《慈幼论》：“儿之在胎，与母同体，得热俱热，得寒俱寒，病则俱病，安则俱安。”《幼幼集成》：“胎成之后，阳精之凝，尤仗阴气护养，故胎婴在腹，与母同呼吸。”因
病名。即痔的俗称。详该条。
证名。指睾丸上缩之证。多因足厥阴肝经病变所致。《灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也。肝者筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。”
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
【介绍】：三国时期针灸学家。彭城(今江苏境内)人。著名外科学家华佗的学生，认为胸腹背之间“针之不过四分”的理论可以改变，主张深刺，但未说明直刺、斜刺，可供进一步研究。
见《千金翼方》。即蒺藜苗，详该条。
五脏与五体相合，心主要是联系脉。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”《类经》：“心生血，血行脉中，故合于脉。”参见心主血脉条。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸