邪气与正气之间此消彼长的斗争过程。正邪相争，正气战胜病邪则疾病痊愈，邪气胜而正气受损则病加重。
病名。见晟叔来《增订达生篇》。指乳头收缩内陷者。由肝经受寒，气敛不舒所致。症见乳头收缩肉里。治宜温经暖肝。方用暖肝煎(黄芪、当归、白芷、防风、木通、干姜、肉桂)。
清代官吏。字允恭，号偶斋主人。广宁(今辽宁锦州)人。其父年遐龄曾任清代湖广巡抚等职，兄年羹尧亦任高职。他曾任工部右侍郎等职。因平时浏览金、元名家等著述，并嗜好搜集良方，曾辑刻有《经验四种》(1717年
即回生第一仙丹，见该条。
①阳盛已极，不能与阴气相交，故气血盈溢于三阳经，与三阴格拒，表现为人迎脉大于寸口脉的四倍。《素问·六节脏象论》：“人迎四盛以上为格阳。”参见关格条。②指寒邪壅遏胸中，胃阳被格拒的吐逆症。表现为四肢冷，
证名。见《杂病源流犀烛·头痛》。亦称脑鸣、头响。详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿齭，齿伤酢也。齿者骨之所终，髓之所养，髓弱骨虚，风气客之，则齿齭。”酢，同醋。即齿伤痠之谓。参见齿齼条。
养生类著作。6卷。明·周臣编。内容为育婴、饮食、起居、御情、处已、睦亲、治家、养老、法语，大多摘自《颜氏家训》、《袁氏世范》、《三元延寿》等书。因去其繁琐，摘取简易，便于诵读，故有一定参考价值。其中饮
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
①运气术语。指六气定位中的在泉之气。如水位下之土气、土位下之金气等。《素问·六元正纪大论》：“徵其下气而见可知也。”②人身下元之气。《灵枢·口问》：“下气不足，则为痿厥心悗。”③治疗效应降气或镇潜。《