①《内经》十二脉之一。浮疾脉象。《诊家正眼》：“曰躁者，且浮且疾也。”②手足躁动或躁狂的症状。③证名。指身体躁动、躁急，或手足扰动不宁。有阳躁、阴躁之分。阳躁因火热所致。《素问·至真要大论》：“诸躁狂越，皆属于火。”《素问玄机原病式·六气为病》：“躁扰，躁动烦热，扰乱而不痱，火之体也，热甚于外，则支体躁扰，热甚于内，则神志躁动。”《卫生宝鉴·补遗》：“躁为躁愦，皆为热证。”阴躁多因阴火炎上或阴盛格阳所致。《医碥》卷四：“躁者，手足扰动不宁也，……肾火为阴火，炎则躁。”《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“外热身躁曰躁，故躁者，并身外热躁也，……外热属无根之火，其原本于寒。”《类证治裁·烦躁》：“若不烦而躁，欲卧泥水中，但饮水不得入口者，此为阴盛格阳。”可选用附子理中汤、附子四逆汤等方。参见烦躁、阴躁、阳躁条。
病证名。出《幼幼集成·惊风辟妄》。指小儿急慢惊风。详搐条。
《证治准绳·类方》第八册方。牛黄三钱半，人参、琥珀、犀角粉、桔梗、生地黄、硼砂各半两，雄黄一两，玄参、升麻各三钱，蛤粉四两，煅寒水石二两，朱砂七钱，铅白霜、冰片各一钱。为细末，炼蜜为丸，小弹子大，金箔
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能而命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。即天廓。《证治准绳·杂病》认为乾(廓)络通大肠，“肺与大肠相为阴阳，上运清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传道廓。”详天廓条。
疟痢著作。8卷。清熊立品(圣城)编辑，刊于1776年，为《瘟疫传症汇编》之一。作者选集前贤有关痢症、泄泻、疟病诸论，结合个人经验，详析各种治法，论方结合，切于实用。其治疗泄泻九法对后世具有一定的影响。
【介绍】：明代医家。字季平。祖籍咸宁(今陕西长安)人，后随父元亨迁居江宁，继父业，擅医术。勤读《内经》及朱李诸家著作。善辩医理，人皆悦服。遇危病，必潜心静思，探求病源，治之而已。遇疫病，虽亲族畏避，亦
【介绍】：明代医生。字度卿，号方山。仪真(今江苏仪征)人。世医出身，治病有良效，且不计酬。万历癸未(1583年)疾疫流行，昼夜为人治病，成活者众。
运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、
出《备急千金要方》卷二。即倒产。详该条。
【生卒】：224～263【介绍】：三国魏文学家、哲学家。字叔夜。谯国铚(今安徽宿县)人。世业儒，博学多闻，为“竹林七贤”之一。长而好老、庄之学，恬静无欲，性好服食，著有《养生篇》3卷，已佚。今有《嵇康
推拿方法名。见《串雅·绪论》。即提痧。详该条。