阴阳学说
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
①无根的脉象之一。脉浮散不聚，轻按有分散零乱之感，中按渐空，重按则无。《脉经》：“散脉大而散，散者气实血虚，有表无里。”主元气离散，见于病情垂危阶段。②足太阴之别络。以散行而上，故称。《素问·刺腰痛篇
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
即三焦。《灵枢·本输》：“三焦者……属膀胱，是孤之腑也。”《类经》卷三：“……于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤之腑也。”
指腹腔内潴留的液体。《灵枢·百病始生》：“膜胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。”
病名。出《疡医准绳》卷二。生于频骨尖高处的一种疔疮，证治同疔疮。
【介绍】：宋代医生。字褒世，号华阳处士。福建晋江人。生卒年代不详。博览经史，精于医药，救治甚多。
书名。8卷。清·程杏轩辑。刊于1826年。本书系《医述》第5～12卷。介绍以内科杂病为主的多种疾病证治。每一病种，选列《内经》、《脉经》及后世有关医论，记述病名、病因、病状、治法及方剂，间附医案。眉目
【介绍】：见李駉条。
书名。见《隋书·经籍志》。不著撰人。1卷。已佚。
病证名。指睑缘生疮，累及角膜。《世医得效方》：“眼胞患斑疮，热气冲透睛中，疼痛泪出，翳如银片，肿涩难开，宜服柴胡散。”