青瑶疑问
见证治百问条。
见证治百问条。
天,指天地自然,长养万物的规律;和,和合之意。亦是说,人所赖以生存,必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》:“必先岁气,无伐天和。”《类经》注:“五运有纪,六气有序,四时有令,阴阳有节,皆岁气也,
《黄帝内经素问·病能论》方。泽泻、白术各十分,麋衔五分。为末,每服三指撮,食前冲服。治酒风,身热解堕,汗出如浴,恶风少气。
【生卒】:十三世纪末【介绍】:南宋医家。字登父,号仁斋。福州人。世代以医为业。他自幼立志学医,认真钻研《内经》、《难经》、《伤寒论》等古医书和历代名医著作,加以融会贯通。医学著作较多,有《伤寒类书活人
【介绍】:见徐复条。
疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《疡医准绳》卷一。又名托里法、托法。是运用补益气血为主、活血解毒为辅的药物,以扶助正气,托毒外出,防止毒邪内陷的方法。具体运用分为两种:①托毒透脓法。适用于疮
小儿推拿方法。即乌龙摆尾。见该条。
证名。指鼻孔两翼张合的症象。《医学心悟·鼻》:“若见鼻孔煽张,为肺气将绝之证也。”《医述·鼻》引林慎菴:“鼻扇有虚实新久之分,不可概为肺绝,初病鼻扇,有邪热风火壅塞肺气,实热居多;久病鼻扇喘汗,是为肺
证名。指筋痿。《医宗必读·痿》:“肝痿者,筋痿也。”详筋痿条。
见《现代实用中药》。即地骷髅,详该条。
旃,音毡,zhān。见《药物学大成》。为番泻叶之别名,详该条。