眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》。6卷，卷首1卷。明·傅仁宇撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论；卷1～2总论眼科生理及证治大要；卷3～6将眼科病分为108症作了较
即齿龈。详牙龈条。
①出《素问·疏五过论》。由于情志内伤，耗营伤精所致，症见形体消瘦，精神憔悴，饮食无味，畏寒，善惊，健忘，四肢痿废等。治宜益精养血，镇心安神。②《张氏医通·杂门》引陈毓仁《痈疽图形》所载“失营”，认为即
出《本草拾遗》。为脆蛇之别名，详该条。
见《中国树木分类学》。为杨梅之别名，详该条。
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
参见舒卡·年姆尼多吉条。
生机勃发，推陈出新。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”张志聪注：“春阳上升，发育万物，启故从新，故曰发陈。”
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
脉象。脉来如火燃薪，焰势浮盛而无根。《素问·大奇论》：“脉至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。”