即手第二指。又称次大指。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端。”
书名。又名《灵素节要浅注》。12卷。清·陈念祖集注。刊于1865年。本书分类选辑《内经》原文，加以浅要注释，共分道生、脏象、经络、运气、望色、闻声、问察、审治、生死、杂论、脉诊、病机等12类。现有《陈
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
在胸部下方，相当于横膈与骨盆之间的部分。其中脐以上部分为大腹；脐以下部分为小腹或少腹。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之阴肾也；腹为阴，阴中之阳肝也；腹为阴，阴中之至阴脾也。”
病证名，出《证治准绳·幼科》。因小肠有病引起的水肿，为小儿浮肿的一种类型。由于小肠热郁，水湿内停，湿热相搏，注入下焦所致。临床症状为浮肿，小腹急满。治宜清热利湿，用导赤散加减。
腋下胁上部位。《素问·玉机真脏论》：“春脉……不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。”王冰注：“胠，谓腋下胁也。”
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”即今之绳索悬吊法。适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。
指非经脉所过之处。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入。”
见妇人良方条。
运气名词。与主岁之气相合的谷类。古人认为，食之可保全真气。《素问·六元纪大论》：“食岁谷以全其真。”又“食岁谷以安其气。”