见《张氏医通》卷十三。乌骨白丝毛鸡(男用雌鸡，女用雄鸡，取嫩者，溺倒，泡去毛，竹刀割肋，出肫肝，去秽，留内金，并去肠垢，仍入腹内)一只，五味子、川芎(童便浸)各一两，熟地黄四两，黄芪(去皮，蜜酒拌炙)、白术(饭上蒸)各三两，当归身(酒洗)、白芍药(酒炒)、牡丹皮(酒洗)各二两，人参三至六两。先将五味子、熟地黄入鸡腹内，用陈酒、酒酿、童便于砂锅中煮至糜烂汁尽，鸡骨用酥炙，继将黄芪、白术、茯苓、当归身、白芍药五味为末，并与鸡肉捣烂焙干，与鸡骨、人参、牡丹皮、川芎共为末，另用山药末六两打糊为丸，每服三钱，晨人参煎汤或白开水送下，临卧时醇酒再服二钱，大便实者，炼蜜为丸亦可。治妇人郁结不舒，蒸热咳嗽，月事不调，或久闭不行，或倒经、血溢于上，或产后褥劳，或崩淋不止，及带下赤白，白淫；兼疗男子斵伤太早，劳嗽吐红，成虚损者。若骨蒸寒热，加鳖甲三两，银柴胡、地骨皮各一两五钱；经闭，加肉桂一两；崩漏下血，倍熟地，加阿胶二两；倒经血溢，加麦门冬二两；郁结痞闷，加香附(童便制)二两，沉香半两；赤白带下，加萆薢、香附(四制)各二两，艾叶一两；白淫，倍用人参、黄芪、茯苓、白术。
病证名，指齿龋而牙龈肿痛，齿缝出脓。《诸病源候论》卷二十九：“足阳明、足太阳之脉，并入于齿，风气入其经脉，与血气相搏，齿即肿痛，脓汁出，谓之风龋。”治宜消风镇痛，用赴筵散(《太平惠民和剂局方》：良姜、
《古今医鉴》卷十六方。蝉退(去头、足)五钱。研细末，用好酒一碗，煎滚服。治破伤风五七日未愈，已至角弓反张，牙关紧急。
出《新修本草》。为莱菔之别名，详该条。
见《广东中草药》。为无根藤之别名，详该条。
病证名。指由于所愿不遂而致之经闭。《叶氏女科证治》：“妇女情欲不遂，沉思积郁，心脾气结，致伤冲任之源，而肾气日消，轻则或早或迟，重则渐成枯闭。宜服秘元煎(远志、山药、芡实、炒枣仁、白术、茯苓、炙甘草、
呕吐之古称。《灵枢·邪气藏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
出《针灸聚英》。指具有回阳救逆作用的九个经验效穴。即哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、(足)三里、合谷。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
证名。见《诸病源候论》卷三十三。指患疮疡期间出现小便不利。若见小便淋漓频数而黄者，多因疮毒内结膀胱，宜用八正散加减以清热利尿；若因久患疮疡耗阴竭液而茎中涩痛，小便短少者，多因损伤肾气所致，宜用肾气丸加
古病名。即湿脚气。见《医门补要》卷中。详湿脚气条。