古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
见《国药的药理学》。即亚麻子，详该条。
《疫喉浅论》卷下方。鲜生地黄、茵陈、黄芩、鲜石斛、犀角、石膏、枳壳、麦门冬、人中黄、马勃。加鲜枇杷叶(蜜炙，绢包)，水煎服。治疫喉腐烂，或白或黄，神烦痧赤，唇舌破烂，口渴溲赤，脉数，苔燥而厚。
员，是记数的量词。指三个部位。《灵枢·百病始生》：“气有定矣，因处为名，上下中外，分为三员。”
即肌肉，详该条。
出《素问·金匮真言论》。即砭石。见该条。
出《诸病源候论》卷四十三。又称胎死腹中、死胎。多因跌仆闪挫，气血逆乱；或母患热病，热毒伏于冲任；或误服毒药，药毒伤胞；或母体素虚，冲任气血虚少；或胎儿脐带缠颈气绝致死等，致胎儿死于母腹内。当急下死胎。
①指幼儿数日内啼哭不止(《儒门事亲》)。②小儿夜啼，见灯即止者，此由点灯习惯，为拗哭(明·万全《育婴家秘》)。又名儿嗜灯花。③小儿初生，性多执拗，凡有亲狎之人，玩弄之物，一时不见，其心不悦而哭，谓之拗
谷藏为仓，米仓为廪；仓廪，为贮藏粮食的仓库。仓廪之官，指脾胃。喻脾胃有如粮食仓库，胃主受纳水谷，脾主运化水谷精微，以供应人体所需的各种营养物质。《素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”张
气功功法。是一种站桩功法。原北戴河气功疗养院推广，对各种慢性病有一定治疗效果。其功法：姿势采取站、坐、卧三种，以站式为主，坐式为辅。站式姿势有：混元桩、前推式、伏按式、手托式、扶助式、休息式。坐式姿势