食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
出《诸病源候论》卷三十七。一指经闭，二指经行不畅。
出《素问·五藏生成篇》。指苍白无华的面色，喻肺的真脏色。见于久病气血俱虚，胃气衰败。参真脏色条。
病名。系指冬时耳冻疮。《太平圣惠方》卷三十六：“夫冻耳者，由肌肉虚软之人，冬时触冒于寒，为风冷所折，则令耳赤痒痛，或即成疮。因其风寒所伤，故谓之冻耳也。”
《医醇賸义》卷三方。当归、茯苓、桑皮各二钱，白术、枳壳、橘红、半夏、厚朴、砂仁、青皮各一钱，薏苡仁四钱，苏子一钱五分，生姜三片。水煎服。治三焦咳，咳而腹满，不欲饮食，使人多涕吐，面浮气逆。
脸色泛白，如脱去颜色之状，可见于突然惊恐或晕针。《素问·刺禁》：“刺郄中大脉，令人仆，脱色。”
①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起
见《中医方药学》。即玉米轴，详该条。
【介绍】：见岐伯条。
见中国医学入门丛书条。