病名。出《诸病源候论》卷四十六。又名中客忤、中客、中人、少小客忤。由于小儿神气未定，如骤见生人，突闻异声，突见异物，而引起惊吓啼哭，甚或面色变异，兼之风痰相搏，影响脾胃，以致运化受纳失调，引起呕泻、腹
见《云南中草药》。为类梧桐之别名。详该条。
【生卒】：1572～1636年【介绍】：明末医僧。法名释住想，毗陵(今江苏常州)人。博通经史儒学，因患痨病，经查了吾治愈，遂随了吾学医十余年，颇有所得，查氏因其好学，又荐给名医周慎斋继续学医。慎柔曾扎
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
病证名。指气机郁滞所致的胃脘痛。《类证治裁》卷六：“气郁脘痛，必攻刺胀满。”多由情志不舒，肝气郁结，横逆犯胃所致。故又称肝胃气痛。症见胃脘胀痛，痛常游走，连及两胁，嗳气频繁，嘈杂吐酸等。《医林绳墨》卷
病名。郑连山《女科临床效方》下卷：“产后动怒，气血皆逆，面冷，肢冷，痛呕不卧，口鼻气寒，必自下冲上，此属疝瘕厥痛。川楝、吴萸、桂枝、云苓、薤白头、雄鼠矢。”
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
即民间的简易疗法。
病名。见《外科证治全书》卷四。即杨梅结毒。见该条。
证名。指颈项强急而上仰。《素问·脉解篇》：“强上引背者，阳气大上而争，故强上也。”可见于热病、痉、厥等病证。