骨名。左右各十二条，后端皆与胸椎相连，上五条前端与胸骨相连；中五条前端融合成一条而连于胸骨；下二条前端游离，合而构成胸廓。
【介绍】：见祝尧民条。
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
书名。清·陈杰辑。参见回生集条。
病证名。清·罗应章《经验医库》：“气衰呕吐，是脾胃气虚不化。”症见呕吐，面白唇淡，形寒胃冷，口渴不欲饮水。治宜健脾益气。用加减六君子汤。参见脾虚呕吐症条。
药物性能。出《本草纲目·序例》。甘、辛味的药性是向外向上发散。《素问·阴阳应象大论》：“气味辛甘发散为阳”，阳主升散，故无降。但亦有例外，如苏子辛温，沉香辛微温，均有降气作用。
【介绍】：西汉时医家。临菑(今山东临淄)人。淳于意的老师。曾把他自己收藏的多种医书、药方传授给淳于意。
病证名。《活法机要·心痛证》：“大实心中痛者，因气而食，卒然发痛，大便或秘，久而注闷，心胸高起，按之愈痛，不能饮食。急以煮黄丸利之，利后以藁本汤去其邪也。”参见心痛条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
①指人体上部之气，包括心、肺之气。《灵枢·口问》“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”《灵枢·大惑论》：“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。”②指气逆壅上的症候。多由外感六淫