巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
病名。《喉舌备要》：“此症小儿百日内以及二、三岁皆有发者。发时满口白膜、黄膜，涎盛面黄，牙内有白点。”多由胎毒未清，痰热上冲所致。治宜清余毒、泻痰热。可选用导赤散、泻心汤、黄连温胆汤等加减。
病名。指生于膝部的痈。《外科启玄》卷五：“膝外有痈，是足少阳经毒，多气少血；膝内有痈，是足太阴经，多气少血。此膝间乃枢纽骨节行动之处，宜仔细治之，不然令人废矣。”证治见外痈条。
见春温三字诀及三字经合编六种条。
见《湖南药物志》。为九头狮子草之别名，详该条。
病证名。亦名妊娠头痛。见《女科秘要》卷二。多因孕后阳气虚衰，感受风邪；或因血聚养胎，阴虚阳亢，及血虚等因而致头痛。感受风邪者，兼见发热，头痛连及项背，宜疏风止痛，用川芎茶调散；阴虚阳亢者，兼见头胀而热
亦称达邪透表。即透达表邪的治法。外感表证，须透邪外出，故称。
见素问遗篇条。
病名。脾虫即寸白虫。《本事方释义·诸虫飞尸鬼疰》：“脾虫曰寸白。”即寸白虫病。详该条。
口唇之不同活动可发出不同之声音，如唇音、暴破音等。唇启则声扬。故《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
出《神灸经纶》。即颊车。见该条。