病名。《喉科指掌》第四卷：“此症因肺胃两经阴阳相结，内塞不通；外无形迹，喉间痰喘。先用吐痰法灌吐，再用六味汤。针少商、商阳、关冲、曲池、合谷、两手十穴。有血则生，无血则死。”相当于急性喉阻塞。
出《脉经》。即心气实。指心的邪气盛。心属火，藏神，多表现为心火及神志等方面的病变。《景岳全书·虚实篇》：“心实者，多火而多笑。”参见心气盛条。
证名。指两眼巩膜泛现黄色。有虚实之辨。《罗氏会约医镜·杂证》：“然目黄亦有虚实之异。实热之黄，以湿热内蓄、郁蒸而成，清其热而黄自退；若虚寒之黄，以元阳日剥，津液消索而然，即无烦热脉症，惟有干涸枯黄，此
病名。丁亦作疔。《诸病源候论》卷二十八：“目，肝之外候也。脏腑热盛，热乘于腑，气冲于目，热气结聚，而目内变生，状如丁也。”
见《贵州民间方药集》。为虎掌草之别名，详该条。
脉学著作。1卷。元·滑寿约撰于1359年。首论脉象大旨及辨脉法，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉象及其主病，后述妇人及小儿脉法。本书有清·周学海评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨(出程文囿
古病名。即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还
书名。4卷。恽铁樵撰于1924年。恽氏以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒和其他一些病症的用药、伤寒病型与传经以及治法等多方面内容，并附作者治案。全书颇多个人见解，但也有一些主观附会或联系不当
见不谢方条。
【介绍】：南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。