根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
泛指素体虚、机能衰退的一些慢性病。病机上又称内有久寒。参痼冷条。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
出《疡科选粹》卷一。即桑柴火烘法。见该条。
方书名。又名《新编医方大成》、《类编经验医方大成》。10卷。元·孙允贤辑。刊于1321年。本书系集录宋、元医家习用的重要方剂类编而成。全书共分72门，包括风、寒、暑、湿、伤寒、疟、痢等。每门之前扼要论
经穴名。代号PC4。出《针灸甲乙经》。属手厥阴心包经。手厥阴之郄穴。位于前臂掌侧，腕横纹上5寸，当掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。布有前臂内侧皮神经，深层为正中神经，前臂掌侧骨间神经；并有前臂正中动、静脉
病证名。又名胎赤眼。即初生儿眼睑及结合膜充血、糜烂。《太平圣惠方》：“夫小儿眼胎赤者，是初生洗目不净，令秽汁浸于眦中，使睑赤烂，至久不差，故云胎赤也。”见于新生儿急性包涵体性结膜炎。治宜清热解毒，内服
综合性医书。24卷。清·李熙和撰于1693年。本书纂辑《内经》、《脉经》、《伤寒论》、《神农本草经》的主要内容，分医理、脉理、诊治、药物等专题分别予以阐述。“医经允中”寓有对经典医学著作公允、持平论述
【生卒】：1196～1280【介绍】：金元时针灸学家。字汉卿，后改名默，字子声。后人有称为太师者。广平肥乡(今河北肥乡)人。在蔡州(今河南汝南)遇名医李浩，学习铜人针法，学成后回到原籍，从事医疗和教授
病名。见《审视瑶函》。即高风雀目内障。详该条。