养生书，散录于隋·巢元方《诸病源候论》中。主要记述用导引气功的方法治疗各种疾病。可视为现存最早的导引气功治疗专著。
病名。泛指阴疽。《灵枢·利节真邪》：“有此结，中于肉，宗气归之，邪留而不去。有热则化为脓。无热则为肉疽。”
证名。见《景岳全书·杂证谟》。亦名阳汗。详该条。
出《尔雅》。为菥蓂之别名，详该条。
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
见本草乘雅半偈条。
①见《生草药性备要》。为虎耳草之别名。②见《南宁市药物志》。为锦地罗之别名。各详该条。
病名。指日久不愈的痹症。《灵枢·九针十二原》：“长针者，锋利身薄，可以取远痹。”《类经》卷十九：“凡虚风之深入者，必内舍于骨解腰脊节凑之间，故欲取深邪远痹者，必为大针以治之也。”
养生学著作。1卷。元·丘处机撰。书中以道家和儒家的观点，就春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述。现有《丛书集成》本。
病名。出《素问·腹中论》。①又称痟中。《太平圣惠方》卷五十三：“吃食多而饮水少，小便少而赤黄者，痛中也。”②一名内消。《圣济总录》卷十三：“病消中者，不渴而多溲，一名内消。”③即中消。见《杂病源流犀烛