【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
宋代太医局对医生的考试内容之一。用以试验其对古代医方的配伍原则以及君、臣、佐、使的理论和方法等的掌握情况。相当于今之方剂学考试。
医书。又名《灵枢》、《黄帝内经灵枢经》，为《内经》组成部分之一。原书9卷共81篇，又名《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。宋代以后，原本及传本大多
证名。指脊椎下段尾骶骨部位作痛。见《中国医学大辞典》。多因肾脏精气亏耗，督脉受损，或寒湿侵袭，或血瘀气滞所致。疼痛常连及腰部，难以挺直。喜暖怕冷者，治宜温肾补督脉，可用温肾散，附桂八味丸；肾水不足者，
《金匮翼》卷八方。肉苁蓉(酒浸)二两，沉香(另研)一两。为末，用麻子仁汁打糊为丸，梧桐子大，每服七十丸，空腹服。治虚性便秘。
黑瓣苔，瓣底红。为脏腑热甚，消灼津血。症见口开目闭、烦躁沾语、狂妄便闭等，急用大承气汤下之，并用清热凉血之法治之(见《伤寒舌鉴》)。
书名。4卷。清·张霞谿撰。刊于1840年。本书卷1～2系将《医宗金鉴·痘疹心法要诀》的(麻)疹门作了补充注释。卷3～4为附采诸家麻(疹)后证治，引述各书中有关麻疹的合并症、后遗症等内容。现有《珍本医书
病名。指下痢粘冻脓血，赤白相杂。《素问》中称“注下赤白”、“泄注赤白”。《诸病源候论·痢病诸候》：“赤白痢候，然其痢而赤白者，是热乘于血，血渗肠内则赤也，冷气入肠，搏肠间，津液凝滞则白也。冷热相交，故
病名。《重楼玉钥》卷上：“坐舌莲花风，舌下浮肿多痰涎，初生一二瓣，渐至五六瓣，形似莲花。”即莲花舌。详该条。
用药法则。指里实热证需用寒下药攻下时，虽值严寒季节，亦不必避忌。《素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。”
①指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质(见《灵枢·逆顺肥瘦》刘衡如校本)。