标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
方书名。4卷。明·龚廷贤撰。刊于1581年。作者收录简便验方，各方多系一、二味药组成。所用皆日常易致之物，按不同病症分为中风、中湿、脾胃等各类。但也杂有少数具有迷信内容的治疗方剂。现存明刊本。
寸口脉三部之一。详寸关尺条。
病名。见《伤科大成》。即髋关节脱臼。详胯骨出条。
参见虫痛条。
病名。肛漏之一。《外科十三方考》下编：“此症生于肛门周围，时出腥水，不甚疼痛。治法：内服中九丸，外贴千搥纸，其腥水自止。”
【介绍】：见俞跗条。
病证名。《灵枢·癫狂篇》：“狂，目妄见，耳妄闻。”由肝火妄动，痰迷心窍所致，耳中时有幻听。即今之幻听症。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字留仙。江苏松江县人。专门喉科有年，采辑有关成方，参以己见，编成《喉科指掌》等书，为近代喉科书籍中流传较广的一种。
【介绍】：清代医家。字敬义。上海市上海县人。精于温疫、伤寒等传染病，撰有《疫疠溯源》一书(1761年)。
见万氏济世良方条。