泻青
即泻肝。详该条。
即泻肝。详该条。
证名。指皮肤肌表发热。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”《寿世保元·发热》：“伤寒发热，是寒邪入卫，与阳气交争，而为外热。阳气主外，为寒所薄，而失
①内外邪气相合为病。《素问·咳论》：“皮毛者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。”②两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从
八会穴之一。《难经·四十五难》：“腑会太仓。”所指即中脘穴。中脘为胃之募穴，胃为水谷之海，六腑之大源，故云腑会太仑。凡六腑之病皆可酌情针灸此穴。
病名。见《喉科集学心镜》卷六。多由热积于中，火动痰生而起。症见结喉之处或颈项两边肿起，疼痛，窍闭不通，气息不利，声嘶不清，饮食难进。治宜清热、消肿、止痛。用普济消毒饮、粘子解毒汤等加减。
又名元府。即汗孔。以其细微幽玄不可见，故名。《素问·调经论》：“上焦不通利……，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
【介绍】：见王叔和条。
【介绍】：明代医家。字懋先。仁和(今浙江杭州)人。世医出身，明代初年(十四世纪中叶)疾疫流行，他救活多人。著有《伤寒正宗》、《医学慧业》，已佚。
指舌苔润滑。是有津液之象，热病苔滑，是里热未结；舌淡而苔白滑或灰滑，是阴寒凝滞，或痰湿内阻。《伤寒论·太阳病篇下》：“脏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。”
证名。《素问·痿论》：“心热者，色赤而络脉溢。”《圣济总录》卷四十三：“大抵心属火而恶热，其受病则易以生热，热则血气壅滞，故为烦躁，寝卧不得安宁，口舌生疮，头痛颊赤之类。”《证治准绳·杂病》：“心热者
出《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。病程中原见微细欲绝之脉，突然跳动显露。多属病情危笃，阴阳离决之候。