古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
【介绍】：明代医家。字子叙，号春岩。歙县(今安徽歙县)人。生活于十六世纪。幼年因丧父而家贫，奋力求学，因笃好医术，年轻时曾游三吴间求师。后又到山东、北京等地。因治愈不少王公重病，名噪一时。曾为襁褓中的
病证名。又名冷涎呕吐、冷癎。多因胃有寒痰所致。《医宗必读·呕吐哕》：“痰饮者，遇冷即发，俗名冷涎泛。”详冷涎呕吐条。
出《医学正传》。即百日咳。详该条。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“并精而出入者，谓之魄。”《类经》：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”说明魄属于本能的感觉和动作，如听觉、视觉、冷热痛痒感觉和躯干肢体的动作，新生儿的吸乳和
【介绍】：见郑宏绩条。
证名。指大便所下呈紫黑色的血块。《灵枢·五禁》：“淫而夺形，身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，足谓四逆也。”王冰注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢·杂病》：“衄而不止，衃血流，取足太阳
即火针。《素问·调经论》：“病在骨，焠针、药熨。”
即产后阴下脱。详该条及子宫脱垂条。
养生书，宋·河滨丈人著，1卷。该书将养生原则概括为八字：“调息，摄性，缓形，节欲。”内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。