①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因
指人体的正气。《素问·汤液醪醴论》：“故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。”
指胆经受邪化热。见《中藏经》。症见右胁或两胁疼痛、黄疸、尿短黄赤、口苦、咽干、寒热往来，或恶心呕吐、食少腹胀，或头痛眩晕、易怒、耳聋、鼻流浊涕，舌红苔黄、脉弦数。治宜清泄少阳，通腑泄热。
出《经验方》。为何首乌之简称，详该条。
五脏虚损之一。又称损心。《难经·十四难》：“二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五藏六府也。”又：“损其心者，调其荣卫。”虞庶注：“心主血，血为忧愁思虑伤于心，因兹致损。”《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：
白苔中心渐黄的舌象。为表邪传里之候。若白苔为主，微黄而润者，表证未罢，仍当解表；若黄苔多而焦干者，邪已入里，宜清热或攻下(见《伤寒舌鉴》)。
见《本草蒙筌》。即独活。详该条。
证名。见《外台秘要》卷十六。即肝气盛。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”详肝气盛条。
古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
见《医学入门》。即鼻隧。详该条。