痰证之一。①指痰水与热相搏的病症。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“热痰者，谓饮水浆，结积所生也。言阴阳否膈，上焦生热，热气与痰水相搏，聚而不散，故令身体虚热，逆害饮食，头面噏噏而热，故云热痰也。”②即火痰。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“若由于外感而生者，……四曰热痰，即火痰也。多烦热燥结，头面烘热，或为眼烂喉闭，癫狂嘈杂，懊憹怔忡，其色亦黄，宜清气化痰丸、清热导痰汤。”③指痰聚于心者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在心曰热痰，其色赤，结如胶而坚，多烦热，心痛，口干唇燥，喜笑，脉必洪，宜半黄丸。”一名心经热痰。参见该条。④指素有痰疾因外感而喘咯咳唾者。《泰定养生主论》：“热痰者，因食辛辣烧炙煎煿，重裀厚褥及天时郁勃而然也。……此皆素抱痰疾者，因风寒气热味而喘咯咳唾，非别有此五种之痰。”参见痰证条。
【生卒】：1572～?【介绍】：明儿科医家。名尚恒，又字惟贞。江西清江人。少习举业，万历(1573～1619)年间以乡进士出任福建汀州府宁化县事。暇日究心医术，博览方书，乃精于医，尤擅治痘术。治病不胶
【介绍】：明代医家。字懋先。仁和(今浙江杭州)人。世医出身，明代初年(十四世纪中叶)疾疫流行，他救活多人。著有《伤寒正宗》、《医学慧业》，已佚。
①即九窍，出《玄女经》。包括耳二、眼二、鼻孔二、口、前阴、后阴。②古代将八方及中央定为九宫，见《灵枢·九宫八风》。九宫各有专名和数字(如表)。金、元时针灸家将八脉交会穴配合九宫数成为灵龟八法。
治则。出《素问·三部九候论》。凡属实证可用泻法祛邪。如燥屎、水饮、食滞、停痰、瘀血等症，用泻下、逐水、消导、割痰、祛瘀等法，包括针刺治疗的泻法。
病名。系指痈发于喉关部者。多因肺胃蕴热，复感风热，邪毒痰火壅聚咽喉所致。症见喉核之上后方红肿疼痛，喉核常挤向前下，悬雍垂水肿，变形。讲话时口中如含物，常带鼻音。疼痛连及耳窍，咽肿如塞，吞咽困难，饮水时
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
见珍珠囊药性赋条。
十二经别之一。原称足太阴之正。《灵枢·经别》：“足太阴之正，上至髀合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。”从足太阴脾经分出，至大腿前面，与足阳明胃经的经别汇合而并行，向上结于咽部，贯舌中。
①病名。《灵枢·胀论》：“夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而廓胸胁、胀皮肤，故命曰胀。……五脏六腑，各有畔界，其病各有形状。”《临证指南医案·肿胀》：“胀病之因更多，所胀之位各异。或因湿因郁因寒因热因气
【介绍】：见戈维城条。