生化之源
即化源，详该条。
即化源，详该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
①见《浙江民间常用草药》。为三叶青之别名。②见《全国中草药汇编》。为金果榄之别名。各详该条。
阴阳，指寸脉、尺脉(一说指浮、沉)。两部(浮沉)之脉俱见紧象。多因寒邪外束，表气不宣所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”
病名。系指因大病后气血虚损所致之耳聋；或病后余邪未尽，壅滞经脉所致之耳鸣耳聋。治宜益气补血、清余邪、通经脉。方可选用补中益气汤、归脾汤、竹叶石膏汤、桃红四物汤等加减。或结合全身情况辨证施治之。
十二经别之一。原称手少阳之正。即手少阳三焦经别行之正经。《灵枢·经别》：“手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。”在头部从手少阳三焦经分出，别走头顶，向下进入缺盆，历走上、中、下三焦
【介绍】：宋代医生。编集《附益产育宝庆集》一书，已佚。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
自我推拿方法名，即熨目。《诸病源候论·目暗不明候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人目明。”
见《浙江天目山药用植物志》。为金樱子之别名，详该条。
【介绍】：明末医家。人称“绮石先生。”业医，尤长于虚劳一门。曾校前贤之书几千百家，得其精萃，参以己验，集成《理虚元鉴》两卷。书中提出治虚劳有“三本”，即本于肺、脾、肾三脏；“二统”，即分阳虚和阴虚。其