养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
出《灵枢·五色》。即子宫。《类经》卷五《色藏部位脉病易难》注：“子处，子宫也。”
【生卒】：1821～1889【介绍】：清医家。原名昌治，后改长治，一字补之，晚号横泖病鸿。青浦(今属上海市)人。世业医，已历二十四代。名医何其伟第三子。承家学精于医，并工诗能画，擅书法。其地多血吸虫病
见《本草纲目》。为花椒之别名。详该条。
指表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，系与“内证”相对而言，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”、肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。
指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机
【生卒】：十一世纪末【介绍】：北宋医家。字及之。东平(今山东东平)人。弃儒从医。擅长治疗小儿疾病，尤其精于痘疹，与钱乙齐名。1093年(元祐八年)他采摭经效秘方，详明证候，撰成《小儿斑疹备急方论》1卷
病证名。亦名经来下肉胞、经来下血胞。《妇科易知》：“经水过期，其人腹大如鼓，月经来时血中夹物如虾蟆子，并见昏迷不知人事者。宜气血双补法。方用十全大补汤。”相当于葡萄胎，可中西医结合治疗。参经闭腹大如鼓
证名。见《疡科心得集》卷上：“……有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透，营卫已伤，根盘紫滞，头顶干枯，渐致神识不爽，有内闭外脱
【介绍】：见许律条。