阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
又名实女。①指阴道狭窄，或兼有子宫发育不全者。明·万全《广嗣纪要·择配篇》：“阴户小如筋头大，只可通，难交合，名曰石女。”②指一生无月经的女子(《郑氏女科》)。
【介绍】：见倪朱谟条。
天象之一。指黄色的云气。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分。”谓黄色的云气横亘于心尾二宿和角轸二宿之间。
风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化。《素问·至真要大论》：“故治病者，必明六化分治。”
病证名。见《千金要方》卷四。亦名带五色俱下、带下五色。指从阴道流出杂色秽浊的液体。多因湿热蕴结下焦，积瘀成毒，损伤冲任带脉所致。症见五色秽浊之液从阴道流出，或有恶臭气味，绵绵不断。治疗见湿毒带下条。临
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。太阳主三阳之表，处于最外围，故为开。
证名。嚏之俗称。详该条。
①医书名。《黄帝内经》的简称。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢经》二书。详黄帝内经《素问》、《灵枢经》条。②指行于脏腑的经脉。《黄帝内经太素》：“……十二经脉，入府藏者，以为内经。”
病证名。因脾虚气血生化之源不足，气虚血少，统摄无力以致冲任失调，故见经期先后不定，经血色淡，或混有粘液，肢体倦怠，食少便溏等。治宜健脾益气。方用补中益气汤等。
病证名。①胀病之一。一名胀。出《素问·脉要精微论》。《仁斋直指方·胀证》：“七情郁结，气道壅塞，上不得降，下不得升，身体肿大，四肢瘦削，是为气胀。”气虚、气热、气寒亦可致气胀。《医碥·肿胀》：“因于气