民族药著作。李耕冬等编。载彝医植物药106味。涉及药用植物53科151种。重点论述彝医配方用药经验，彝汉医用药的异同。书后附药物图谱116幅。1990年四川民族出版社出版。
出《眼科龙木论》。即蝉蜕，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
《审视瑶函》卷四方。龙胆草(酒炒)、白芷、白芍药、防风、炒牛蒡子、黄芩、炒栀子仁、川芎、生地黄、当归身、羌活、荆芥穗各等分，炒大黄、甘草各减半。为细末，每服四钱，水煎，食后服。治阳漏，症见眼白天流水，
【生卒】：1320～1389【介绍】：明代医学家。一名公爽，字全善。浙江萧山人。年轻时开始学医，读医书较多，钻研三十年，曾被朱元璋召到南京治病。楼氏遵从《内经》等古典医理，认为“千变万化之病态”，都离
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能而命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。即天廓。《证治准绳·杂病》认为乾(廓)络通大肠，“肺与大肠相为阴阳，上运清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传道廓。”详天廓条。
证名。出《疡医准绳》卷二。见应候条。
见温疫论条。
证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由表邪已解，血蓄下焦所致。症见腹胀硬满，小便自利，大便色黑。详伤寒腹胀条。
天朞，是天的一周，即天的三百六十五度，就是一年。《素问·气交变大论》：“五运更始，上应天朞，阴阳往复，寒暑迎随。”