①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，而因饮水多停积而成痰饮。”《证治汇补》卷二：“饮分各经，在心则怔忡眩晕，在肺则喘急咳嗽，在脾则短气痞满，在肝则胁满嚏痛，在肾则脐下悸动，在上则面浮，在下则跗肿，在胃中则胸满口渴而水入即吐，在经络则一臂不遂而复移一臂，在肠间则雷鸣泄泻或为溺结与癃闭相似，在阳分不去，久则化气与黄肿相似，在阴分不去，久则成形与积块相似，在左胁者形同肥气，在右胁者形同息贲。”治疗初宜分消为主，次宜调养，虚宜温中，久宜暖肾。参见悬饮、溢饮、痰饮等条。②方剂剂型之一。如甘露饮、香薷饮等。③饮食水谷之总称。如《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
习惯上指在中药书上没有记述的药用植物。多为民间及草药医所掌握使用。近年来，已较广泛应用于临床，扩大了中药的品种，统称中草药。
病名。指伤寒病重证。可因治疗失当引起。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病。桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。”《辨少阳病脉证并治篇》
即温肺。详该条。
病证名。指婴幼儿伤乳、伤食而致的胃肠病。多因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积所致。单纯饮乳积滞者，参见乳积条。乳食俱伤积滞者，称宿食不消。《诸病源候论》卷四十七：“小儿宿食不消者，脾胃冷故也，小儿乳哺饮食
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
主气之第三气。出《素问·六微旨大论》。为少阳相火之气，主夏至前后各30日又43．75刻。亦即由小满至大暑，其中包括芒种、夏至、小暑三个节气。参见主气条。
白喉症型之一。见《全国名医验案类编》卷九。指素禀阳虚，传染阴毒而发的白喉。其症喉间初见白点，继则白块满喉，饭粒可进，惟饮水及咽津则痛甚，身微热，四肢厥逆，脉缓无神，舌苔灰白而滑，宜以破阴助阳为治，用四
病证名。出《秘传眼科龙术论》。因蟹睛初起，头眼剧烈疼痛，致人坐卧不宁，热泪如涌，羞明难睁，故得此名。详蟹睛条。
运气术语。即指司天。《素问·天元纪大论》：“子午之岁，上见少阴。”谓逢子年午年，则少阴司天在上。
外伤缝合法。《诸病源候论》卷三十六：“凡始缝其疮，各有纵横，鸡舌隔角，横不相当，缝亦有法，当次阴阳，上下逆顺，急缓相望，阳者附阴，阴者附阳，腠理皮脉，复令复常。”相当今之连续缝合或“8”字缝合法。其缝